59-آيت الله خويى و آيت الله سبحانى:اجاره كردن معذور براى حج جايز نيست،بلكه اگر خودش تبرعا حج نيابى به‌جا آورد اجزاى آن از منوب‌عنه مشكل است.

-آيت الله زنجانى:كافى است بتواند به شكل صحيح محرم شود و اطمينان داشته باشد كه از انجام مناسك اختيارى حج و عمره معذور نيست و اگر در ضمن اعمال عذرى پيش آمد،ضررى به نيابتش نمى‌زند.همچنين معذور بودن نسبت به محرمات احرام،مانع صحت نيابت نيست.

-آيت الله سيستانى:بنابر احتياط واجب نمى‌شود كسى را كه از پيش،عجز او از عمل اختيارى معلوم است اجير كرد...

-آيت الله صافى:نيابت كسى كه از اتيان بعض اعمال عمره و حج معذور است،اگر ترك عمدى‌آن عمل،از غير معذور موجب بطلان حج يا عمره نباشد...اشكال ندارد.

-آيت الله گلپايگانى:بنابر احتياط نيابت معذور صحيح نيست.

-آيت الله فاضل:نيابت معذور،براى حج واجب حتى اگر تبرعا و بدون وكالت باشد،صحيح نيست.

-آيت الله وحيد:نيابت استيجارى معذور در بعض اعمال جايز نيست و بدون وكالت باشد،صحيح نيست.

عذر طارى و نيابت در حج

*نيابت او محل اشكال است.(امام خمينى)

-در عذر طارى نيابت معذور صحيح است.آيات عظام:اردبيلى،بهجت،تبريزى،جوادى،خويى،سبحانى،سيستانى،صافى،فاضل،مكارم،نورى و وحيد.(در مورد استحقاق اجرت اختلاف