293.هرجا كه در خلاصه جلوى فتوائى علامت ممتد«-»آمده يعنى تفصيل ندارد و فتوا همين است.
4.آنجاكه فقط فتواى امام خمينى بدون خلاصه و حاشيه آمده،يعنى مراجع عظام حاشيه ندارند.
5.برخى موارد نيازى به خلاصه نبوده،به اصل فتوا وبرخى مواردفقط به خلاصه اكتفاشده است.
6.در مواردى كه فتواى مرجعى به دست نيامده و حاشيه‌اى نداشته نام وى ذكر نشده است.
7.فتاواى آيت الله جوادى و آيت الله وحيد كه در مناسك محشى حاشيه ندارند،از مناسكشان نقل شده است،لذا در مواردى فتوايشان در دست نيست.
8.سعى شده شماره مسلسل مسائل مناسك محشى حفظ شود.
9.احكام بانوان و احكام كودكان در دو بخش جداگانه آورده شده است.
10.برخى موارد فتوايى،تلخيص شده و بخش غير ضرور حذف و با نقطه چين مشخص شده است.
11.به عنوان آزمون يك نسخه درحج سال 1388 مورد استفاده قرار گرفت،مسائلى كم و زياد شد و در بازگشت طى جلساتى بازنگرى انجام گرفت.
12.جهت اعتباربخشى بيشتر و به روزكردن فتاوا،قبل از چاپ چند نسخه تكثير و در ايام حج سال 1389 در اختيار دفاتر مراجع بزرگوار و برخى روحانيون كاروان‌ها قرارگرفت.
13.يك نسخه نيز در اختيار حاج آقاى فلاح‌زاده به عنوان ناظر علمى گذاشته شد.از معظم له كه با فراغت‌بال و دقت تمام كتاب را در ايام حج مطالعه و نظراتى در جهت اصلاحات آن داده و صحت فتاواى حضرت امام و