159احتياط آن است كه كسى را وادار كند كه عدد را حفظ كند.
-آيت الله خويى:نرسيده به حد وسواس اعتنا بكند.
-آيت الله زنجانى:قبل از حدّ وسواس بنا را بر اقل بگذارد و سپس اعاده كند و مىتواند به شمارش ديگرى اكتفا كند.
-آيت الله مكارم:بنا را بر آنچه به نفع اوست بگذارد.
شك در طواف مستحبى
*627.شك در طواف مستحبى بنابر اقل بگذارد و طوافش صحيح است.(امام خمينى و ساير آيات عظام)
حكم گمان در طواف
*629.حكم گمان در طواف در حكم شك است و اعتبار ندارد.(امام خمينى و ساير آيات عظام).
-آيت الله بهجت:حكم آن مانند حكم ظنّ در نماز است.
اتمام عمل با ظن،و يقين به صحت بعد از عمل
*س655.اگر طوافكننده،در اشواط طواف شك كند و گمانش به يك طرف بيشتر باشد و با بناى بر آن،طواف را اتمام نمايد و بعد از انجام اعمال،يقين به صحت طواف خود پيدا كند،طواف او صحيح است.همچنين اگر شك كند و ادامه دهد.م660(امام خمينى و آيات عظام:جوادى،خامنهاى و نورى)
-آيت الله اردبيلى و آيت الله صافى:اگر به قصد رجا و كشف حال،طواف را ادامه داده صحيح است.
-آيت الله تبريزى و آيت الله خويى:بنابر احتياط لازم طواف را اعاده نمايد.