57آيةاللّٰه صانعى: و حكم كسى را دارد كه از روى عذر بدون احرام وارد مكه شده است(همان).
آيةاللّٰه فاضل: نيابت او صحيح است اگر چه معصيت كرده است و در مورد سؤال، چون از احرام خارج شده واجب است به ميقات برگردد و براى خودش محرم شود، ولى اگر دوباره معصيت كرد و حجّ نيابى را تمام كرد صحيح است و از منوبعنه مجزى است.(همان).
آيةاللّٰه اراكى رحمه الله ، آيةاللّٰه نورى: مگر آن كه به نحو خطاى در تطبيق باشد. كه در اين صورت از خودش واقع مىشود(همان).
آيةاللّٰه مكارم: نيابتش صحيح است هر چند گناه كرده است (همان).
آيةاللّٰه سيستانى: اگر مطمئن باشد در سال بعد حج خود را انجام مىدهد، حجّ نيابى را تمام كند و اگر مطمئن نيست، بايد به يكى از مواقيت رفته و براى خود احرام ببندد، ولى اگر حج نيابى را تمام كند، حجش صحيح است و اگر استيجارى باشد، اجاره باطل است و مستحق اجرةالمثل است(همان).
آيةاللّٰه تبريزى، آيةاللّٰه خوئى: با فرض وجوب حج بر خود او، اجاره باطل مىباشد، ولى حج صحيح است و ذمه منوبعنه برى مىشود گر چه موظف بوده است به ميقات برگردد و براى خودش محرم شود(همان).