50او، والّا خودش به عوض او بگويد، و پس از احرام، ولىّ بايد او را از محرمات باز دارد، و بايد ولىّ، طفل را وا دارد كه تمام اعمال حج و عمره را انجام دهد و اگر نمىتواند، خود به نيابت از طفل انجام دهد.
(م 8، 10 و 13)
آيةاللّٰه فاضل: و در اعمالى كه نياز به وضو دارد احتياطاً طفل را وضو هم بدهد و خودش هم وضو بگيرد(همان).
آيات عظام: خوئى رحمه الله ، تبريزى، سيستانى و بهجت: (بازداشتن طفل از محرّمات) مربوط به حجّ صبّى غيرمميّز است(م 10)
آيةاللّٰه تبريزى: و در وقتى كه مىخواهد او را (طفل مميّز) طواف دهد واجب است طفل را وضو دهد اگر چه به صورت وضو باشد(م 13). همچنين آيةاللّٰه وحيد (ص 10 م 7)
آيةاللّٰه بهجت: و در صورت تمكّن، احوط آن است كه در حال طواف هر دو (ولىّ و طفل) طاهر باشند و نماز طواف را هر دو بخوانند، و سنگريزه را در دست طفل بگذارد و ولىّ با آن كيفيت رمى و نيّت نمايد و در تمام افعال (طفل)، آن چه مىتواند انجام دهد و ولىّ متصدى نيّت مىشود (همان، م 13).
س - كفارۀ محرّمات احرام كودك بر عهدۀ كيست؟
امام خمينى رحمه الله :بعد از محرم شدن طفل، اگر وى محرمات احرام به جاى آورد يا ولى، او را از آنها باز نداشت، كفّاره بر ولى طفل است. نه بر مال طفل. بنابر اقوى در صيد و بنابر احتياط واجب در غير آن(م 11).