46آيةاللّٰه مكارم: (و در فرض اخير نيز) قبول واجب است به شرط اينكه به هنگام بازگشت، زندگى او تأمين باشد. (همان)
آيةاللّٰه بهجت: در هيچ كدام از سه صورت، قبول واجب نيست، و در صورت قبول، استطاعت بذليّه (در صورت اوّل) و استطاعت ماليّه (در دو صورت بعد) محقّق مىشود (همان)
آيةاللّٰه وحيد: در صورت اوّل قبول واجب است و در صورت دوّم، بنابر احتياط واجب است و در صورت سوّم قبول واجب نيست.
(ص 24 م 43)
آيةاللّٰه گلپايگانى رحمه الله و آيةاللّٰه صافى: (.. بايد قبول كند و حج به جاى آورد) چنانچه مال كافى براى مؤنه حج باشد و يا بمقدارى است كه به ضميمۀ اموال خود شخص، استطاعت حاصل مىشود، حج بر او واجب و كافى از حجةالاسلام است. (م 34)
آيةاللّٰه زنجانى: (در هر سه صورت) اگر در قبول كردن هبه و تحويل گرفتن مال موهوب، مشقّتى نباشد، حج بر او واجب مىشود.
بلكه اگر در قبول كردن آن يا تحويل گرفتنش مشقّت كمتر از حرج باشد، بنابر احتياط واجب حج واجب مىشود. ولى اگر حرجى باشد حجّ واجب نمىگردد. (ص 12،13 م 43)