255 س - كسى كه نماز را در مسجدالحرام به نحو استداره خوانده است، به طورى كه رو در روى امام جماعت و يا طرفين او ايستاده بوده است، آيا اين نماز احتياج به اعاده دارد؟ (م 1336).

آيات عظام: امام خمينى رحمه الله صانعى: با وضع فعلى نياز به اعاده ندارد.

آيةاللّٰه فاضل: اگر تقيّةً به طريق مذكور نماز خوانده اعاده ندارد و در غير مورد تقيه صلاة استداره‌اى جايز نيست. (همان).

آيات عظام: گلپايگانى رحمه الله ، صافى و مكارم: نماز به نحو استداره مانعى ندارد ولى بنابر احتياط بايد به حسب دائره مقدم بر امام نباشد و همچنين بنابر احتياط با مراعات قيد قبلى نزديك‌تر از امام به كعبه هم نباشد. (همان).

آيةاللّٰه نورى: با حفظ نسبت در تمام دايره صحيح است(همان).

آيةاللّٰه خويى رحمه الله : جايز نيست، ولى به هر حال چون اقتداء صورى است بايد قراءت را ولو آهسته و اگر نمى‌شود به نحو حديث نفس بخواند و اين نماز مجزى است. (همان).

آيةاللّٰه اراكى رحمه الله : در صورت تأخّر مأموم در مواضع سجود و اقرب نبودن به كعبه از امام به حسب دائره. (همان).

آيةاللّٰه تبريزى و سيستانى: در هر صورت بايد قراءت را خود ولو بنحو حديث نفس بخواند. (همان).

آيةاللّٰه بهجت: با حفظ نسبت در صف مأمومين با امام و نيز امام