128چهارم طواف باشد، بايد آن را اتمام كنند و نماز بخوانند و دو مرتبه طواف و نماز را اعاده نمايند(م 657).

آيةاللّٰه عظام: بهجت، مكارم و فاضل: اشكال ندارد(همان).

آيةاللّٰه صافى و آيةاللّٰه گلپايگانى: اقوى صحت طواف است و اگر بعد از شوط چهارم بوده، نقصان طواف قطع شده را واجب است به جا آورد و نماز آن را نيز بخواند(همان).

آيةاللّٰه صانعى: صحت طواف از سر گرفته... خالى از وجه نيست، ولى احتياط مطلوب است(همان).

آيةاللّٰه تبريزى: در هر دو صورت اگر يك طواف كامل نيست، وظيفه فعليه، اعم از تمام و اتمام به جا آورد كافى است(همان).

آيةاللّٰه سيستانى: (اشكال دارد) مگر اين كه جاهل قاصر باشد(همان).

آيةاللّٰه اراكى: بعد از نصف شوط چهارم(همان).

آيةاللّٰه خويى: در صورت اعتقاد به جواز از سر گرفتن طواف، عمل مزبور مجزى است(همان).

آيةاللّٰه خامنه‌اى: در اين مسأله فتوايشان يافت نشد.

آيةاللّٰه زنجانى: قطع (طواف واجب) جايز نيست... ولى اگر موالات عرفيه را از بين نبرد مانعى ندارد. (ص 111 م 440).