253بعضى از اين علائم ظهور در كتابهاى معتبر روائى ما نيامده و ثانياً ممكن است از سند معتبرى برخوردار نباشد حتى گاهى مشاهده مىشود، سند بعضى از اين احاديث به دشمنان أهلبيت مرتبط مىگردد، اما محدثين بزرگوار ما نقل نمودهاند تا بفهمانند مسئله مهدويت و ظهور ايشان در آينده از ديدگاه دشمنان نيز مورد قبول است شاهد بر اين مطلب روايتى است كه علامّه مجلسى در رابطه با علائم ظهور نقل نموده كه يكى از راويان اين حديث خبيثترين خلق خدا است يعنى عمر بن سعد لعنةاللهعليه منتهى علامه مجلسى در ذيل حديث مىفرمايد:
انّما أوردتُ هذا الخبر مع كونهِ مُصحّفاً مَغلُوطاً وكونِ سَنَدِهِ مُنتهياً الى شرّ خلق الله عمر بن سعد(لعنهالله) لاِشتمالهِ عَلى الإخبار بِالْقائم(عج) لِيُعْلَم تَواطُؤ المُخالِفِ وَالمُؤالِفِ عَلَيهِ صَلَواتُ اللهِ عَليهِ. 1
و ثالثاً: عمرما محدود و زمان بسيار طولانى چه بسا نظير اين حادثه در آينده زمان واقع شود و ما چه دليلى داريم كه بگوييم: اين حادثه همان است كه امام(ع) پيشگويى نموده.
مثلاً در كتاب غيبت نعمانى از احمد بن محمد بن أبىنصر نقل مىكند كه امام رضا(ع) فرمود: قبل از ظهور حضرت قائم (بُيُوح) واقع مىشود و من نفهميدم مراد از بيوح چيست؟ به حج رفتم و شنيدم كه شخصى مىگفت: «
هذا يْومٌ بُيُوح »: يعنى امروز روز بيوح است. به او گفتم: مراد از بيوح چيست؟ جواب داد: روز گرم؛ يعنى گرماى زياد. 2
آيا مىتوان در تابستان گرمى كه براى ما اتفاق افتاد بگوئيم: اين همان علامتى است كه امام هشتم(ع) براى ظهور حضرت مهدى بيان نموده؟ قطعاً چنين حكمى نمىتوان كرد.