50آنان را تأكيد مىكند؛ چرا كه اين امر، موجب هدايت و رهايى از گمراهى مىشود.
اظهارات علماى اهلسنت نيز چنين ادعايى را تأييد مىكند كه ما در اينجا به برخى از آنها اشاره مىكنيم:
«ملّا على قارى» مىگويد: «اقتباس از عترت به اين معناست كه به محبت آنها چنگ زنيم، حرمتشان را پاس بداريم، به روايات آنها عمل نماييم و به گفتههاشان اتّكا كنيم...». 1
«مناوى» در شرح حديث ثقلين، پس از نقل عبارت «تا اينكه در حوض بر من وارد شوند» مىنويسد:
مقصود، حوض كوثر در روز قيامت است. در روايت ديگرى اين عبارت به متن افزوده شده است كه همانند اين دو (در اشاره به دو انگشت خود) اين عبارت به همراه عبارت نخست، يعنى «من در ميان شما باقى مىگذارم»، تلويحاً و يا بهتر بگويم صراحتاً نشان مىدهد كه [قرآن و عترت] همانند دو همزاد هستند كه پيامبر، آنها را برجاى نهاد و امت خود را به خوشرفتارى با آنها، ترجيح حقوق آنها بر حقوق خود و تمسك بدانها در دين سفارش نمود. 2
سقاف مىگويد:
اقتباس از اهلبيت و تمسك به آنها بدين معناست كه آنها را دوست بداريم، حرمتشان را پاس بداريم، در محضر آنها ادب كنيم، از هدايت و سيرۀ آنها پيروى كنيم، به رواياتشان عمل نماييم، به ديدگاهها، گفتار و اجتهاد آنان اتّكا كنيم و در اين مورد، آنها را بر ديگران ترجيح دهيم. 3