233انتشار كتاب‌هاى مرتبط با اهل‌بيت(عليهم السلام) جلوگيرى كنند. حسن بن فرحان مالكى كه از علماى عربستان و سنى مذهب است، در اين‌باره مى‌گويد:
در اين قسمت بايد از روى انصاف، اين نكته مهم را روشن سازيم كه فضايل على(ع)، از پسِ شهادت وى، دستخوش حمله و هجوم مخالفان شد و مبلغان اين فضايل، تحت تعقيب قرار گرفتند يا بعضاً كشته شدند. علماى شام و بصره با حمايت دستگاه خلافت اموى و سپس عباسى از شيعيان متنفر بودند. 1
حسن بن فرحان در جايى ديگر به سخنان ابن حجر در رد ديدگاه‌هاى ابن‌تيميه، كه براى تضعيف فضايل على(ع) از هيچ كوششى فروگذار نمى‌كرد، اشاره مى‌كند و در توضيح اين سخنان مى‌نويسد:
ابن حجر عسقلانى مى‌گويد: «كتاب ابن‌تيميه درباره رد عقايد رافضى‌ها 2 را مطالعه كردم و دريافتم كه وى در رد احاديث حَسَن، سرسختى فراوانى از خود نشان داده است...». اين احاديث نيكو به بيان فضايل على(ع) مى‌پردازد. اما ابن تيميه به شدت به آنها حمله مى‌كند!! البانى در كتاب «السلسة احاديث الصحيحة» به روشنى، اين مسئله را تبيين كرده است 3 و ابن حجر در لسان‌الميزان مى‌نويسد: «ابن‌تيميه در بسيارى از موارد براى رد عقايد رافضى‌ها در دام مبالغه و اغراق گرفتار آمده، و در نتيجه، جايگاه و منزلت على(ع) را خدشه‌دار كرده است!!».
از همين روست كه ما در كشورهاى حاشيه خليج فارس و به‌ويژه در عربستان، با اين عقيده خو گرفته‌ايم كه شيعيان، بيشتر ويژگى‌هاى يهوديان و مسيحيان را در خود جمع كرده‌اند و در دو خصلت، از يهوديان و مسيحيان هم بدترند!! تا جايى‌كه كتاب‌هايى در اين زمينه نوشته شده، و رساله‌هاى علمى نيز به بررسى آن پرداخته است.