194در اين مورد، از زبور داود از ظلم و ستم و شر، سخن به ميان آمده و بيان كرده است كه شر و ستم از بين خواهد رفت و صالحان، وارث زمين خواهند شد. قرآن مجيد نيز از اين واقعه، چنانكه در زبور آمده، خبر داده و فرموده است:
"وَ لَقَدْ كَتَبْنٰا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ الصّٰالِحُونَ" (انبياء:105)
ما در زبور نوشتيم كه بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد.
در اسلام، بر اساس آيه و روايتهاى نبوى، مردم بايد به انتظار روزى باشند كه شخصى از اهلبيت پيامبر(ص) و از فرزندان فاطمه(عليها السلام) ظهور كند، بساط ظلم و ستم را برچيند و جهان را پر از عدل و داد كند.
اين عقيده در اسلام، امرى مسلم و انكارناپذير است، تا جايى كه محىالدين عربى حنفى در فتوحات مكيه، جلد سوم، باب 366، تحت عنوان «وزراء المهدى(عج)»، بحث مفصلى را مطرح كرده و حتى شمائل حضرت را توضيح داده است و به نام مبارك او اشاره مىكند.
ابنحجر در كتاب «الصواعق المحرمة» در شرح حال ائمه دوازدهگانه، به تفصيل سخن گفته و بابهايى به نامهاى «الآيات التى وردت فى ذريه فاطمة(عليها السلام)» و «الآيات التى وردت فى فضائل اهل البيت» منعقد كرده و درباره حضرت مهدى(عج) آيههاى فراوانى را آورده است.
در سنن ابىداود كه يكى از كتب صحاح اهل سنت است، بابى در اينباره به نام «كتاب المهدى» موجود است. در ساير كتب و صحاح اهل سنت نيز در اين مورد روايتهاى گوناگونى ذكر شده است. در اينجا تنها به نقل سه روايت بسنده مىكنيم و اهل تحقيق را به كتب مفصله ارجاع مىدهيم. در روايتهاى نبوى در بسيارى از كتب اهل سنت آمده است:
لاتقوم الساعة حتى يلى رجل من اهل بيتى يواطؤ اسمه اسمي. 1