188وقت صلاح بداند، جلوى بعضى قوانين را بگيرد. مانند اينكه، اگر خاصيت آتش سوزاندن است، او مىتواند جلوى سوزانندهبودن آتش را براى حضرت ابراهيم(ع) بگيرد. حال مىتوانيم بپرسيم كه اگر آتش سوزاننده است، پس چرا ابراهيم نسوخت؟ همانگونه كه سؤال مىشود، اگر گذر عمر، انسان را فرتوت مىكند، پس چرا حضرت مهدى(عج) قرار است به صورت جوانى 30 يا 40 ساله ظهور كند؟ همانطور كه ملاحظه كرديد، از اين جهت، فرقى ميان دو سؤال نيست.
نمونهاىديگر: با اينكه به طور معمول، هر انسانى از پدر و مادر به دنيا مىآيد، خداوند متعال مىتواند براى حضرت آدم و عيسى عليهما السلام جلوى اين قانون را بگيرد؛ قانونى كه خودش وضع كرده است. حال مىتوانيد بپرسيد كه اگر هر انسانى از پدر و مادر به دنيا مىآيد، پس چرا حضرت آدم و عيسى عليها السلام چنين نبودند؟
نمونه ديگر: خداوند به يكى از پيامبرانش به نام عُزَيز مراحل شكلگيرى قيامت را مىنماياند. به آيهها و ترجمه آنها دقت كنيد. آنگاه به شاهد مثال مىپردازيم:
"أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلىٰ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ عُرُوشِهٰا قٰالَ أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهٰا فَأَمٰاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عٰامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قٰالَ كَمْ لَبِثْتَ قٰالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قٰالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عٰامٍ فَانْظُرْ إِلىٰ طَعٰامِكَ وَ شَرٰابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَ انْظُرْ إِلىٰ حِمٰارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنّٰاسِ وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظٰامِ كَيْفَ نُنْشِزُهٰا ثُمَّ نَكْسُوهٰا لَحْماً فَلَمّٰا تَبَيَّنَ لَهُ قٰالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (بقره: 259)
يا همانند كسى كه از كنار يك آبادى [ويران شده] عبور كرد، درحالىكه ديوارهاى آن، به روى سقفها فروريخته بود، [و اجساد و استخوانهاى اهل آن، در هر سو پراكنده بود. او با خود]، گفت: «چگونه خدا اينها را پس از مرگ، زنده مىكند؟!» [در اين هنگام،] خدا او را يكصد سال ميراند. سپس، زنده كرد و به او گفت: «چقدر درنگ كردى؟» گفت: «يك روز يا بخشى از يك روز». فرمود: «نه، بلكه يكصد سال