115 أُمِرتُ بِهِ فَعَلتُ، إنْ أتَّبِعَ إلاَّ مَا يُوحَى إلِيَّ» . ¹

رواه: الطبراني في الكبير ² بسنده عن حسين الأشقر، عن عبدالرحمن ³ المسعودي، عن كثير النواء، عن ميمون أبي عبدالله، عن ابن عبّاس.

وممّا سبق من الدراسة في هذا الموضوع يتبيّن أنّ الأمر بسدّ الأبواب إلاّ باب عليّ (رضى الله عنه) ثابت. فإنّ حديث ابن عمر حديث صحيح، وقد صحّحه الحافظ ابن حجر. وحديث سعد بن أبي وقّاص حسن لغيره، باجتماع عدّة طرق عنه. وأحاديث عبدالله بن عبّاس - رضي الله عنهما - من طريق شعبة، عن أبي بَلْج، عن عمرو بن ميمون، عنه. وزيد بن أرقم، وابن عمر من طريق العلاء بن عرّار، أحاديث ضعيفة، لكنّها قوية بمجموعها.

وردّ الحافظ في القول المسدّد ⁴ القول بوضع الحديث، وقال: ولا ينبغي الإقدام على الحكم بالوضع إلاّ عند عدم إمكان الجمع، ثمّ قال عن الحديث: وهو حديث مشهور، له طرق متعدّدة، كلّ طريق منها على انفرادها لا تقصر عن رتبة الحسن، ومجموعها ممّا يُقطع بصحّته على طريقة كثير من أهل الحديث.

ثمّ أنّه قد عدّ بعض أهل العلم ما ورد من أنّ النبيّ (صلى الله عليه وسلم) أمر بسدّ الأبواب إلاّ باب عليّ (رضى الله عنه) في الأحاديث المتواترة ⁵، ولو أنّ بعضها لم يثبت عن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) لما ثبتت لها هذه الصفة العالية، والمكانة الفاخرة.

/137 5 - عن عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنهما - قال: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم)