75كه از افراد منحرف از مذهب نيز كه مورد اعتمادش بوده، چون أبان‌بن عثمان ناووسى ¹ و ابن‌فضّال فطحى ²، حديث گرفته است؛ زيرا وى چون نقل روايت از امامى را از ضروريات مذهب قلمداد نمى‌كرده، حديث از غير امامى را مانع نمى‌دانسته است ³.

اما حديث صحيح، نزد متأخران اماميه، ابتدا عبارت بود از« ما إتصلت روايته الى المعصوم بِعَدل امامي » ⁴، ولى بعدها قيدهايى برآن افزوده شد ⁵، و در نتيجه حديث صحيح عبارت شد از: «حديثى كه همه طبقات سندش، توسط راوى عدل امامى به‌معصوم(ع) برسد» ⁶.

سرانجام، بنا بر تعريف «حديث صحيح» نزد كلينى و قدما، همۀ روايات كافى، صحيح است ⁷، زيرا او در مقدمه كافى مى‌گويد: «... وَيَأخذ منه(كافى) مَن يُرِيد علم الدّين والعمل به‌بالآثار الصّحيحة عن الصادقين(عليهم السلام) والسّنن القائمة الّتي عليها العمل...» ⁸، اما در عين‌حال، كلينى خودش را خالى از اشتباه ندانسته معيار كلى « اعرضُوها عَلَى كتاب‌الله فَمَا