60
7 چرا اجتهاد براى قتل بى‌گناهان ،عذر و براى لعن ستمكاران جرم است؟
نويسنده در صفحه 17به دعاى «دو بت قريش» و دعاهايى اشاره مى‌كند كه آكنده از لعن بر شيخين است و آنها را به بت و طاغوت تشبيه كرده‌اند كه نتيجه‌اش تكفير اصحاب پيامبر(ص) است.
پاسخ
اولاً: آن دعا در جامعه شيعه مرسوم نيست و در كتاب‌هاى رايج شيعه، مثل مفاتيح‌الجنان، ذكر نشده است و بيشتر شيعيان، نه آن را مى‌شناسند و نه مى‌خوانند.
ثانياً: ترديدى نيست كه از نظر اهل بيت(عليهم‌السلام) كسانى كه مانع خلافت اميرالمؤمنين(ع) شدند، ستمكارند؛ زيرا از اعتقادات ضرورى شيعه اين است كه خلافت، حق منصوص حضرت امير(ع) بوده كه غصب شده است و اين اعتقاد به اهل‌بيت(عليهم‌السلام) مسئله‌اى نيست كه مخالف يا موافق در آن ترديد داشته باشد و قرآن نيز، ظالمان را لعن كرده و فرموده است: أَلاٰ لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظّٰالِمِينَ (هود: 18).
براساس اين برهان، لَعن و اظهار بيزارى از غاصبان خلافت، به‌ويژه