415 سؤال: به مكلف بودن اجنه چه دليل است؟

جواب: آيه وَ إِذْ صَرَفْنٰا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ ¹ در اين‌خصوص دليل كافى است.

روزى حضرت رسول(ص) نه نفر از اينان را در زير درخت خرمايى ديده و به اطراف عبدالله بن مسعود خطى كشيده و او را فرموده‌اند، از اين خط خود را خارج مساز.

عبدالله بن مسعود گويد: وقتى‌كه نبى انس و جان - عليه و آله صلواةالله الملك المنّان - منازعه اجنه را فصل و حسم مى‌فرمودند، من اصوات آنان را مى‌شنيدم، پس از آن حضرت رسول سوره الرحمن را به آنها القا فرموده، چنان‌كه در تفاسير شريفه مذكور است، آنها را به اداى نماز مكلف و مأمور فرمود.

سؤال: آيا دليلى هست كه اجنه داخل بهشت خواهند شد يا نه؟

جواب: بلى. ابن عباس به اين سؤال تصادف كرده است، پس از آنكه هشت روز در اين‌خصوص مساعى و اهتمامات فرمودند آيه شريفه لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاٰ جَانٌّ ² را به دخول جنت آنها دليل پيدا نمودند.

ضحاك گفته است كه جن داخل بهشت شده و به اعمال خود مجازات مى‌بيند. سفيان گفته است به‌واسطه ثواب ايمان خود از آتش مستخلص وليكن خطاب

«كُونُوا تُراباً» ³را مظهر مى‌شوند. چنان‌كه شيخ ابوطاهر گفته است، به دلالت آيه جليله وَ أَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمٰا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللّٰهُ أَحَداً ⁴ معتقد بعثت نيستند.

سؤال: آيا حكم ممنوع بودن اجنه از استراق سمع از بعثت حضرت رسول تا روز قيامت باقى خواهد ماند يا اينكه إلى انقضاء مدت معينى خواهد بود؟

جواب: صحيح آن است كه بايد تا روز قيامت ممنوع شده باشند، به اين تقدير