160سكّان مكه باشد خانهاى پيدا نكنند در هيچ خانهاى به اجاره داخل نشوند و اگرچه امام محمد براى تأييد اين قول در اين مفاد حديثى هم روايت كرده است كه اكل اجورات مكه باعث دخول نار است وليكن دارقطنى حكم نموده است كه اين حديث از احاديث موقوفه است.
امام اعظم در روايت ديگر گفته است كه كراهت اجاره در حق كسانى است كه در موسم حج وارد مىشوند، اين حكم براى اقامتكنندگان شمول ندارد چون در حق مقيم ضرورتى نيست، ايجار بيوت بر آنها جايز است. چون اهل موسم حج در ضرورت هستند لهذا ايجار بيوت آنانرا جايز نيست. اين طايفه هر خانه و منزلى را كه خالى پيدا كردند داخل شوند، اين اوقات اهل مكه منازل خودشان را به حجاج اجاره داده و خودشان مواسم حج را در سطوح بيوت مىگذرانند و مبالغى را كه ازاينرو به دست مىآورند به معيشت اولاد و عيال خود صرف كرده و يك سال تمام گذران مىكنند.