143مقدس حضرت سليمان و بانى كعبةالله حضرت خليلالرحمن بوده، اعظم بودن خليلالله من جهةالمنقبه، از حضرت سليمان اشرف و افضليت كعبه را از بيتالمقدس ايجاب مىكند. آيا خطاى محض نيست از خانهاى كه صاحب آن ربّ جليل و مهندس آن جبرائيل و بناى آن حضرت خليل و آورنده احجار و ساير لوازم آن حضرت اسماعيل باشد در كونين بهتر از آن خانهاى تصور نمود.