70عنوان « نِسٰاءَ النَّبِيِّ » ؛ «همسران پيامبر»، موجب كرامت همسران حضرت مىشود كه آنان پرهيزكار باشند. ولى عنوان اهلالبيت چنين قيدى ندارد و اين نشان مىدهد كه مخاطبان آيه تطهير، همه از پرهيزكارانىاند كه جز پرهيزكارى در رفتار آنان مشاهده نمىشود.
رابعاً: آيه تأكيدهاى فراوانى دارد كه به اختصار به آنها در اينجا اشاره مىكنيم.
1. واژه حصر « إِنَّمٰا » بيانگر انحصار اراده خداوند در دورساختن رجس از مخاطبان، يعنى اهلبيت، است.
2. فعل « يُرِيدُ » بيانگر اراده الهى بر دورساختن هرگونه پليدى از اهلالبيت است؛ يعنى افزون بر بيان دورساختن پليدى از اهلبيت، بيان تعلق اراده الهى به اين امر، تأكيد ديگرى بر اين مطلب است.
3. فعل مضارع، برخلاف فعل ماضى، دلالت بر استمرار فعل دارد. در آيه تطهير نيز سه فعل « يُرِيدُ » ، « لِيُذْهِبَ » و « يُطَهِّرَكُمْ » مضارع است كه نشان مىدهد دورساختن پليدى از اهلبيت، اراده هميشگى خداوند است. بنابراين فعل مضارع تأكيد ديگرى بر دورساختن پليدى از آنان است.
4. تأكيد مضمون جمله « إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ » با جمله « يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » .
5. يكى از روشهاى تأكيد مقصود، تكرار مصدر بعد از فعل است. در آيه تطهير نيز واژه «تطهيراً» مصدر فعل «يطهركم»، تأكيد ديگرى بر پاكى اهلبيت است.