148رهبرى امت اسلام در امور دينى و دنيوى. آيه شريفه « وَ مٰا أَنْزَلْنٰا عَلَيْكَ الْكِتٰابَ إِلاّٰ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ » (نحل: 64) منصب تبيين وحى را براى آن حضرت معرفى مى‌كند و آيه شريفه « يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » ؛ «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيامبر خدا و اولواالامر (اوصياى پيامبر) را» (نساء:59) منصب امامت و رهبرى آن حضرت را بيان مى‌كند. با ختم نبوت و انقطاع وحى، دريافت وحى به پايان رسيد و كسى بعد از پيامبر (ص) داراى اين منصب نخواهد شد. اما تبيين وحى و رهبرى امت اسلام بعد از پيامبر اكرم برعهده جانشين پيامبر، يعنى امام، است.

حاكم در مستدرك از «انس بن مالك» نقل مى‌كند كه پيامبر اكرم (ص) خطاب به على فرمود:

أنتَ تبُيِّن لاُِمّتي مَا اخْتَلَفوا فيه مِنْ بَعدي. ¹

تو بعد از من آنچه را امت من در آن اختلاف داشته باشند، براى آنان بيان و روشن خواهى كرد.

براساس اين روايت، پيامبر تبيين وحى را بعد از خود بر عهده امام على عليه السلام گذاشته است. همچنين آيه شريفه « أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » (نساء: 59) پس از دعوت به اطاعت از خداوند و رسول خدا، به اطاعت از اولواالامر دعوت مى‌كند و روشن است جانشين پيامبر از روشن‌ترين مصداق‌هاى اولواالامر است. بنابراين رهبرى امت اسلامى نيز بعد از پيامبر (ص) بر دوش امام و جانشين پيامبر گذاشته شده است.