266كلّه من أوّله إلى آخره إلاّ أنّي لاأستحل أن أروي عنه حديثاً واحداً ¹.

وقال ابن‌الغضائري: علي بن أبي‌حمزة لعنه الله أصل الوقف، وأشدّ الخلق عداوة للولي من بعد أبي‌إبراهيم(ع) ². فعلى هذا فنقل على بن أبى‌حمزه ضعيف و مردود ولايقدح في جلالة قدر هشام بن الحكم الذي رأينا شهادات علماء الرجال بوثاقته ومدح الأئمة(عليهم‌السلام) له.

2- رواية محمّد بن الفرج الرخجي

وروى أيضاً بسنده:

عن علي بن محمّد، رفعه عن محمّد بن الفرج الرخجي، قال: «كتبت إلى أبي‌الحسن(ع) أسأله عمّا قال هشام بن الحكم في الجسم، وهشام بن سالم في الصورة، وكتب(ع): دع عنك حيرة الحيران، واستعذ بالله من الشيطان، ليس القول ما قاله الهشامان» ³.

المناقشة

وهذه الرواية أيضاً ضعيفة وغير معتبرة؛ لكونها مرفوعة، فهناك واسطة مجهولة. أضف إلى ذلك أنّ الشيخ المجلسي ناقش دلالة هذه الرواية، قال:

فقد قيل: إنّهما قالا بجسم لا كالأجسام، وبصورة لا كالصور، فلعل مرادهما بالجسم الحقيقة القائمة بالذات، وبالصورة الماهية، وإن أخطئآ في إطلاق هذين اللفظين عليه تعالى ⁴.