28كرده‌اند و مستحب دانسته‌اند كسى كه نزد قبر ايشان حاضر مى‌شود، از خدا طلب آمرزش كند. علاوه بر اين آيه، نگارندگان كتب مناسك و تاريخ‌نگاران، حكايت عتبى را نيز بيان كرده‌اند. بر پايه همين ادله، همه آنها زيارت را مستحب و از آدابى دانسته‌اند كه بايد انجام شود. از عبارت «جاءوك» در ساختار شرط، دلالت بر عموم را اراده كرده‌اند و زيارت كننده از دور و نزديك، با سفر كردن يا بدون سفر را شامل دانسته‌اند. 1
موضع مفسران بزرگ
برداشت مفسران از آيه 64 سوره «نساء»، عموميت آيه براى زيارت در زمان حيات و پس از وفات ايشان است. ازاين‌رو، آنها (از جمله «قرطبى» و «ابن‌كثير») در تفسيرهايشان حكايت «عتبى» يا «اعرابى» را آورده‌اند كه قصد زيارت پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] را داشت و آن حضرت را زيارت كرد و به او توسل جست.
روايت «قرطبى»
امام «ابوعبدالله محمد بن احمد انصارى قرطبى» در تفسير «الجامع لاحكام القرآن» در شرح آيه 64 سوره نساء 2 مى‌گويد:
ابوصادق از [حضرت] على روايت مى‌كند: پس از آنكه