157يحيىبن معين راوى را توثيق مىكند. «ابوزرعه» مىگويد: «مشكلى در او نيست». در «مختصر ابى داود» از «منذرى»، اين ديدگاهها آمده است.
ابويعلى در مجمع الزوائد نيز اين روايت را آورده است. در سند روايت، «ابوحفص ابنابراهيم جعفرى» وجود دارد. ابن ابىحاتم، نسبت به اين راوى خدشهاى وارد نكرده است. ديگر رجال اين حديث نيز ثقه دانسته شدهاند.
معناى حديث
حافظ «زكى الدين منذرى» مىگويد:
احتمال مىرود منظور از حديث، تشويق به فراوان زيارت كردن قبر آن بزرگوار باشد نه اينكه در اين كار سستى و كوتاهى شود بطورى كه به زيارتش نروند مگر در برخى اوقات همانند عيد كه فقط دو بار در سال اتفاق مىافتد.
برخى از اين حديث، اينگونه استنباط مىكنند كه نهى مىكند از اينكه براى زيارت روزى خاص مقرر كنند كه تنها در آن روز انجام شود و به اين شكل زيارت آن حضرت، محدود به چند روز شود؛ همانند عيد كه روزى خاص است، بلكه شايسته است آن بزرگوار در هر زمان ممكن زيارت شود، بىآنكه اين عمل به روزى معين اختصاص يابد. اين تأويلى است كه تقى سبكى ذكر كرده است.
برخى معناى آن را نهى از بىحرمتى به هنگام زيارت آن حضرت يا پرداختن به لهو و لعب دانستهاند، آنچنان كه در روزهاى عيد مرسوم است. زيارت بايد براى سلام و دعا در محضر ايشان انجام شود و اميد به بركت