100وعمار بن ياسر واسامة بن زيد وسهيل بن حنيف وابوايّوب انصارى ومحمّد بن سلمه وزيد بن ثابت وخزيمة بن ثابت وتمام كسانى كه از اصحاب رسول خدا(ص) وديگران كه در مدينه بودند با حضرت بيعت كردند. 1
ه) ابن قتيبه دينورى (276ه.ق) مىگويد:
... من نواصب را مشاهده كردم، هنگامى كه غلوّ رافضه در محبّت على ومقدّم داشتن او را ديدند، با اين عمل مقابله كرده ودر تأخير على -كرّم الله وجهه- وكوتاهى در حقّ او وناسزاگويى به او غلو نمودند، گرچه به ظلم بر او تصريح نكردهاند... وبه جهت جهلشان آن حضرت را از امامان هدايت خارج كرده ودر زمره امامان فتنهگر داخل كردند، واو را مستوجب اسم خلافت ندانستند؛ زيرا مردم (پس از بيعت) بر او اختلاف كردهاند ولى براى يزيد بن معاويه به بهانه اجماع مردم بر او، اسم خليفه را مستحق وى دانستند... 2
و) حافظ ابوبكر اسماعيلى (م371ه.ق) در حكايت مذهب اهل سنّت مىگويد:
سپس خلافت على بن ابى طالب به بيعت بيعتكنندگان از بدرىها همچون عمار بن ياسر وسهل بن حنيف وتابعين آنان از ساير صحابه به جهت سابقه حضرت وفضل او ثابت شد. 3