121
پاسخ
اشكال اساسى كه در اين ادعا است اينكه ما معتقديم امورى وجود دارد كه در اصل به جز خداوند متعال بر تحقق آن قدرت ندارد، ولى خداوند قدرت تحقق آنها را به اذن خودش به برخى از اولياى خود عنايت كرده است، همانگونه كه در مورد حضرت عيسي(ع) مشاهده مىكنيم.
خداوند متعال از قول آن حضرت مىفرمايد:
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّٰهِ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتىٰ بِإِذْنِ اللّٰهِ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِمٰا تَأْكُلُونَ وَ مٰا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ (آل عمران: 49)
من از گِل، چيزى به شكل پرنده مىسازم؛ سپس در آن مىدمم و به فرمان خدا، پرندهاى مىگردد. و به اذن خدا، كورِ مادرزاد و مبتلايان به برص [پيسى] را بهبودى مىبخشم؛ و مردگان را به اذن خدا زنده مىكنم؛ و از آنچه مىخوريد، و در خانههاى خود ذخيره مىكنيد، به شما خبر مىدهم.
و نيز درباره حضرت سليمان(ع) مىفرمايد:
فَسَخَّرْنٰا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخٰاءً حَيْثُ أَصٰابَ (ص: 36)
پس ما باد را مسخّر او ساختيم تا به فرمانش بهنرمى حركت كند و به هر جا او مىخواهد برود!
و نيز درباره سليمان(ع) مىفرمايد:
قٰالَ يٰا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهٰا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (نمل: 38)