75على بن ابىطالب(ع) به اين موضوع اشاره كرده است. 1
7. «حسن ابراهيم حسن»: وى در كتاب «تاريخ الاسلام السياسى» دربارۀ رويدادهاى اواخر روزگار عثمان چنين نوشته است:
اين فضا براى پذيرش دعوت ابن سبأ و پيروانش بسيار سازگار بود و تأثيرهاى بلندمدتى از خود به جاى نهاد. كسى كه آتش اين انقلاب را شعلهور ساخت، صحابى بزرگ و مشهور به ورع و پارسايى، ابوذر غفارى، از امامان بزرگ حديث بود. او سياستهاى عثمان و معاويه را در شام به وسيلۀ شخصى از اهل صنعا به نام عبدالله بن سبأ مورد انتقاد قرار داد. عبدالله بن سبأ، يك يهودى بود كه اسلام آورد و سپس در سرزمينهاى اسلامى به گشت و گذار پرداخت. او سفرش را از حجاز آغاز كرد و سپس به بصره، كوفه، شام و مصر رفت... . 2
پس با توجه به وضعيت مسلمانانى كه دربارۀ شيعه كتاب نوشتهاند -كه برخى را بررسى كرديم - كار مستشرقانى كه بر سر سفرۀ آنان نشستهاند روشن است؛ اگر چه شايد چندان تقصيرى هم نداشته باشند؛ زيرا آنان نيز همين نظريهها را در كتابهاى شرقشناسى - كه براى مقاصد خاص نوشته مىشود - درج مىكنند. جويندگان اطلاعات بيشتر دراينباره مىتوانند به نوشتههاى پژوهشگر توانا، علامه مرتضى عسكرى مراجعه كنند كه در اين زمينه حق مطلب را به طور كامل ادا كرده است. 3