1) . حاكم در مستدرك، ج 3، صص 124 و 125 از على عليه السلام چنين آورده است: «رسول خدا[ (ص) ] فرمود: بار خدايا! حق را به همراه او (على[ عليه السلام ]) بدار هر كجا كه او برود». حاكم مى‌گويد: «اين حديث بر طبق شرط مسلم (در قبول روايت) صحيح است، ولى آن را نياورده است». المعجم الاوسط طبرانى، ج 4، ص 256؛ مسند ابى‌يعلى، ج1، ص253.

2) . ترمذى آن را در سنن خودش،ج 5، ص 636 آورده و حسن دانسته است؛ حاكم در مستدرك، ج 3، ص 14، و غير اين دو، از ابن‌عمر آورده‌اند كه مى‌گويد: «رسول خدا[ (ص) ] ميان اصحاب خود پيمان برادرى برگزار كرد. حضرت على[ عليه السلام ] با چشم گريان نزد حضرت[ (ص) ] آمد و گفت: اى رسول خدا! پيمان برادرى (عقد اخوت) ميان اصحاب و ياران خود ايجاد كردى و ميان من و كسى برادرى ايجاد نكردى! رسول خدا[ (ص) ] به او فرمود: تو برادر منى در دنيا و آخرت».

3) . حاكم در مستدرك، ج 3، صص 126 و 127 آن را صحيح دانسته كه از على عليه السلام است. ايشان فرموده: «رسول‌خدا[ (ص) ] فرمود: من شهر علم و على دروازه آن است. پس هركس خواهان علم باشد، از دروازه بيايد. ترمذى آن را در سنن خود، ج 5، ص 637 آورده است، جز اينكه مى‌گويد، پيامبر[ (ص) ] فرموده: «من خانه حكمت...». ر.ك: منابع اين حديث در الغدير علامه امينى، ج 6، ص 81.

4) . صحيح بخارى، ج 5، صص 22 و 23؛ صحيح مسلم، ج 4، صص 1871 و 1872؛ سنن ترمذى، ج 5، ص 638 آن را صحيح دانسته‌اند؛ مسند احمد، ج 1، صص 78، 99، 133، 185، 330 و ج 5، صص 333، 358؛ مستدرك حاكم، ج 3، صص 38، 109، 437 آن را صحيح دانسته و ذهبى نيز با او هم‌عقيده است. همگى از سعد و غير او، از پيامبر (ص) آورده‌اند كه فرموده: «حتماً بيرق (پرچم) را فردا به [دست]مردى مى‌سپارم كه خداوند پيروزى را بر دست او جارى مى‌كند، خدا و پيامبرش را دوست مى‌دارد و خدا و پيامبرش [نيز]او را دوست مى‌دارند».

5) . صحيح بخارى، ج 5، ص 24؛ صحيح مسلم، ج 4، صص 1870 و 1871؛ مسند ترمذى، ج 1، ص 638 آن را صحيح دانسته‌اند؛ مسند ابن ماجه، ج 1، ص 42؛ مسند احمد، ج 1، صص 170، 173- 175، 177، 179، 182، 184، 185 و 330 و ج 3، صص 32، 338 و ج 6، صص 369، 438؛ مستدرك حاكم، ج 3، ص 109 آن را صحيح دانسته و ذهبى با او هم‌عقيده گشته؛ مسند ابوداوود طيالسى، ص 29؛ همگى از سعد و غير او چنين آورده‌اند: «پيامبر (ص) به على عليه السلام فرمود: آيا خرسند نمى‌شوى كه جايگاه تو به من، به مانند جايگاه هارون از موسى باشد، به‌جز اينكه پيامبرى بعد از من نيست؟».