58
1. پيشنمازى ابوبكر
نويسنده كتاب در بيان فضايل ابوبكر، به پيشنمازى او به دستور پيامبر(صلى الله عليه و آله) اشاره كرده است. اما درخور توجه است كه حتى نزد اهل تسنن، چنين سخنى اعتبار ندارد؛ زيرا اين خبر دو نقل دارد: يكى كه سخن عمر است و حديث پيامبر نيست و ديگرى ضعيف است و امثال «ابنعدى» آن را درخور توجه و پيروى نمىدانند. 1
گفتنى است «مالك» در «موطأ» درباره پيشنمازى ابوبكر چنين نقل مىكند: «رسول خدا(صلى الله عليه و آله) در حال مريضى از منزل به مسجد آمد و ابوبكر را ديد كه به نماز ايستاده». 2
با توجه به اين روايت، اصلاً ابوبكر براى نماز امر نشده بود تا بخواهد بهجاى رسولخدا(صلى الله عليه و آله) به نماز بايستد. بلكه بعد از آنكه حضرت به مسجد آمد، ابوبكر را ديد كه بهجاى ايشان به نماز ايستاده است.
آيا با قبول اين روايت، بهطور كلى صورت مسئله عوض نخواهد شد و نتيجه معكوس نخواهد داد؟ يعنى آيا ممكن نيست كسى بگويد با توجه به آيه اول سوره حجرات كه خداوند مىفرمايد:«اى كسانى كه ايمان آوردهايد! بر خدا و رسولش پيشى مگيريد»، چرا ابوبكر بدون اجازه و امر رسولخدا(صلى الله عليه و آله) بهجاى ايشان به نماز ايستاده است؟! چرا پيامبر