115قدرى آسودهخاطر بودند.
پس به نظر نمىرسد كه عملكرد خلفا نيز بتواند افسانه بودن ماجراى غدير و باطلبودن عقايد شيعه را ثابت كند. اما ممكن است كسى سؤال كند يا مدعى شود كه در آن زمان، اقدامهاى مثبت نيز انجام شده و نفعى به اسلام رسيده است.
در پاسخ بايد گفت: هرچند ممكن است حاكم ظالم نيز به ظاهر فوايدى را به مردم برساند. اما بحث درباره غصب نكردن و به حقبودن حكومت است؛ براى مثال تصور كنيد شخصى با حيلهگرى، شما را از خانهتان بيرون كند و خود را صاحب آن خانه و زندگى معرفى كند و در تمام امور شما تصرف كند و آنگاه با تلاش بسيار به توسعه و تعمير آن خانه بپردازد. آيا شما اينگونه توسعه و تعمير و تزيين را خدمت و احسان به خود مىدانيد؟! خير، بلكه تمام اينها را كه به دنبال غصب خانه انجام مىشود، در واقع عملى خائنانه و تصرفى غاصبانه، افزون بر خيانت و ظلم اصلىاش، مىشناسيد!