86مطيع پيامبر بوده [است] و به بهاى جانش از او حفاظت مىكرد و در كنار او پيكار و جهاد مىنمود.
مقصود از كلمه مولا در اين حديث، اطاعت محض است. بنابراين، معناى دهم، يعنى سزاوارتر (اولى به تصرف) مشخص شد و معناى عبارت چنين است: «هركه را من از خودش سزاوارتر به تصرفم پس على به او سزاوارتر است».
«حافظ ابوالفرج يحيى بن سعيد ثقفى اصفهانى» در كتاب خود به نام «مرج البحرين» به اين معنا تصريح كرده است؛ او اين حديث را با سندى كه به مشايخ خود رسانده، نقل كرده است و در آنجا مىگويد: «رسولخدا(ص) دست علي(ع) را گرفت و گفت: هر كه را من ولىام و به او از خودش سزاوارترم، پس على ولى اوست». 1
به اين ترتيب معلوم شد كه همه آن معانى به معناى دهم برمىگردد و سخن پيامبر(ص): «آيا من به مؤمنان از خودشان سزاوارتر نيستم» نيز بر اين معنا دلالت دارد و اين حديث بيان واضح و روشنى است بر امامت علي(ع) و قبول طاعت آن حضرت و همچنين سخن ديگر پيامبر(ص): «خدايا! حق را بر محور على و بر مدار او بگردان!»، دليل آن است كه هيچ اختلافى بين علي(ع) و شخص ديگر از صحابه اتفاق نيفتاد، مگر اينكه حق با علي(ع) بوده است و اين مطلب اجماع همه امت است. مگر نمىبينى كه دانشمندان، احكام سركشان و تجاوزگران را از جنگ جمل و صفين استنباط كردهاند: شاعران زيادى در روز غدير شعر سرودند؛ از جمله «حسّان بن ثابت» گفت: