274قال تعالى: كُلُّ مَنْ عَلَيْهٰا فٰانٍ* وَ يَبْقىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاٰلِ وَ الْإِكْرٰامِ [الرحمن: 26- 27]

أي: تبقى ذات الله وحقيقته، وكلّ شيء ما سوى الله فان.

ثانياً: «وجه الله» إشارة إلى ما يتوجّه به إلى الله تعالى ¹.

قال تعالى: كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ [القصص: 88]

أي: كلّ شيء من أعمال العباد هالك وباطل إلاّ ما أريد به الله تعالى، فإنّ ذلك يبقى ثوابه ².

قال الإمام محمّد بن علي الباقر(ع) حول هذه الآية:

«... كلّ شيء هالك إلاّ دينه والوجه الذي يؤتى منه» ³.

وقال الإمام جعفر بن محمّد الصادق(ع) حول هذه الآية:

«كلّ شيء هالك إلاّ من أخذ طريق الحق» ⁴.

قال الإمام علي بن موسى الرضا(ع) حول هذه الآية:

«وجه الله أنبياؤه ورسله وحججه صلوات الله عليهم، هم الذين بهم يتوجّه إلى الله وإلى دينه ومعرفته» ⁵.

تنزيه الله تعالى عن الصورة:

إنّ الله تعالى منزّه عن الصورة.

وأمّا في الحديث المروي عن رسول الله(ص):

«إنّ الله خلق آدم على صورته». فقد بيّن أئمة أهل البيت: حقيقة هذا الحديث من زاويتين مختلفتين:

1- قال أحد الأشخاص للإمام الرضا(ع):

«يابن رسول الله، إنّ الناس يروون أنّ رسول الله(ص) قال: إنّ الله خلق آدم على صورته.