79نماز مطلع سازد، حضرت اين پيشنهاد را نيز نپذيرفت وفرمود: اين از امر يهود است. برخى ديگر پيشنهاد ناقوس را به حضرت دادند، حضرت فرمود: آن از اعمال نصاراست...
گفته شده: برپايى مولوديخوانى از آن جهت كه تشبه به نصاراست نيز حرام و منهى مىباشد.
پاسخ
اوّلاً: اينگونه روايات كه در مورد تشريع اذان آمده مورد قبول ما نيست؛ زيرا اين روايات از عبدالله بن زيد است و در ذيل آن آمده كه تشريع اذان با خوابى است كه او درباره اعلان به توسط اذان ديده، و نمىتوان اين شعار مهم را تنها با خواب او اثبات نمود. آرى آنچه كه در روايات اهلبيت عليهم السلام آمده آن است كه تشريع اذان به دستور خدا ووحى بوده است.
ثانياً: از آنجا كه شيپور زدن از شعائر اختصاصى دين يهود و ناقوس زدن از شعائر اختصاصى نصاراست، لذا پيامبر(ص) با آنها مخالفت كرده است، خصوصاً آنكه با شعائر آنها اشتباه مىشود؛ زيرا در آن زمان در مدينه يهود ونصارا وجود داشتهاند. اما بزرگداشتها ربطى به يهود و نصارى ندارد و از شعائر اختصاصى آنان نيست.
شبهه هشتم: لزوم اجتناب از اعياد مشركان
خداوند متعال مىفرمايد:
(وَ الَّذِينَ لاٰ يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرٰاماً) (فرقان:72)
وكسانى كه شهادت به باطل نمىدهند (و در مجالس باطل شركت