184اينكه بر اين سرم ضربه خورد و ريشم با خون آن حضاب شود و به من فرمود تو را شقىترين انساناين امت به شهادت خواهد رساند؛ همچنانكه شقىترين فرد فلان قبيله ناقه خدا را پىكرد.
هيثمى نيز رواياتى به اين مضمون نقل مىكند. سپس مىنويسد: «راويان اين روايات همه مورد وثوقاند».
سپس روايت ديگرى به همين مضمون نقل مىكند و مىگويد:
رواه أحمد والطبراني والبزّار باختصار ورجال الجميع موثّقون. 1
احمد و طبرانى و بزّار آن را به اختصار نقل كردند، و راويان اين حديث همه ثقهاند.
وهابيان با وجود اين همه روايات در فضل اهل بيت و جايگاه آنان در هدايت انسانها، به سنت و سيره آنان تمسك نكردهاندو در ارجنهادن به مقام آنان كوششى ننمودهاند. بلكه تا توانستهاند در فراموشى ياد آنان تلاش كردهاند. محبان اهل بيت(عليهم السلام) نيز در نگاه آنان، غاليان، مشركان و اهل بدعتاند؛ بهطورىكه اگر راوى شيعه روايتى در فضيلت اهل بيت(عليهم السلام) نقل كند از نظر آنان معتبر نيست.
مخالفت وهابيان با قرآن و سنت در درود فرستادن بر اهل بيت پيامبر
آنان در اين زمينه نيز دچار تناقضاند.صالح درويش در كتاب خود نظر وهابيت و اهل سنت را چنين مطرح مىكندكه بايد طبق قرآن به اهل بيت پيامبر درود فرستاد؛ زيرا خداوند مىفرمايد:
إِنَّ اللّٰهَ وَ مَلاٰئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا