157
ه) تأويل صفت يَدَين
او در تعليقه خود بر قول بيهقى كه مىگويد:«باب ما جاء فى اثبات اليدين» مىنويسد:
وذلك كلّه عبارة عن القدرة، و ضرب الله اليد مثلا؛ اذ هى آلة تصرف عندنا و المحاولة. 1
و اين عبارت است از قدرت. و خداوند دست را به عنوان مَثَل آورده و به جهت آنكه دست، وسيلهاى است كه با آن كار انجام مىگيرد.
و) فتاواى مخالف با وهابيان
او در بسيارى از مسايل فقهى فتوا بر خلاف وهابيان داده است، از قبيل؛
يك - حكم به جواز ساختن مسجد بر قبور اوليا 2.
دو - حكم به جواز روشن كردن چراغ و شمع بر قبور اوليا. 3
سه - حكم به جواز نمازخواندن در مسجدى كه بر شخص صالحى بنا شده ، به قصد تبرك به آثار او و استجابت دعايش. 4
چهار - حكم به جواز استعانت از ارواح اوليا در طلب نزول خيرات، و رفع گرفتارىها و اينكه روح انسان بعد از مرگ به بدنش تعلّقاتى دارد. 5