121ذات وازلى همراه با پروردگار هميشگى را ثابت كردهاند كه مسبوق به عدم نيست... واين حرف به اتفاق اهل ملل كفر است.
8. تكفير قائلين به وحدت وجود وصوفيه
ابن تيميه با فهمى كه خود از وحدت وجود دارد و آن را معنا مىكند درباره قائلين به آن مىگويد:
انّ اصحاب وحدة الوجود فرقة امتدت وكملت الحاد الجهمية الأولى أتباع الجهم بن صفوان؛ إذ انّ الأولين قالوا بانّ الله مخالط المخلوقات وهؤلاء جاءوا بما هو اعظم فقالوا: انّ الله هو عين المخلوقات، فكان هذا الكفر والإلحاد مكملا للتجهم الأوّل... انّ هذه الطائفة هي القائلة: إنّ وجود الكائنات هي عين وجود الله تعالى ليس وجودها غيره ولا شيء سواه البتة... 1
قائلين به وحدت وجود فرقهاى هستند كه حرفهايشان امتداد الحاد وكفر فرقه جهميه يعنى پيروان جهم بن صفوان است؛ زيرا آنان معتقد بودند كه خداوند با مخلوقاتش مخلوط است، ولى اينها حرفى بالاتر مىزنند و مىگويند: خداوند عين مخلوقات مىباشد، واين كفر والحاد مكمّل عقايد جهميه اوّل است... اين طايفه همان كسانى هستند كه مىگويند: وجود مخلوقات عين وجود خداوند متعال است ووجودى غير از او ندارند وچيزى به جز او نيست...
او ابن عربى، تلمسانى، ابن فارض، صدر الدين قونوى وعدهاى ديگر را از سران صوفيه دانسته ودرباره آنها مىگويد: