84موضوع را بهطورى انكار مىكنند كه گويى محال و غيرممكن است.
سپس مىافزايد:
وقتى كه ممكن بودن رجعت و مقدور بودنش ثابت شد، دليل بر اثبات آن، اجماع اماميه است؛ زيرا هيچ فردى از اماميه با اين عقيده مخالفت نكرده است و اجماع اماميه هم، همانگونه كه بارها در آثار خود گفتهايم، به جهت قول امام(ع) كه داخل در اجماع است، حجت مىباشد. 1
شيخ حر عاملى مىنويسد:
چهارمين دليل، اجماع و اتفاق همه شيعيان دوازده امامى بر صحت رجعت است و از علماى گذشته و معاصر، شخص قابل توجهى با آن مخالفت نكرده است. 2
مرحوم علامه مجلسى نيز درباره رجعت مىگويد:
بدان اى برادر! من گمان ندارم بعد از توضيحاتى كه دادم، ترديد كنى در مورد رجعتى كه شيعه در همه زمانها بر آن اجماع كرده، و مثل خورشيد وسط روز نزد شيعه مشهور شده است. 3