147قال: نويتَ أنّكَ آمنتَ النّاسَ مِن لسانِك وقلبِك ويدِكَ؟
قال: لا.
قال: فَما خَرَجْتَ إلى مِنى.
ثمّ قال له: أوقَفْتَ الوَقفةَ بِعَرفةَ وطَلَعْتَ جَبَلَ الرَّحمةِ وعرفتَ وادى نَمِرَةَ ودَعَوتَ الله سُبحانَه عِندَ المِيلِ والجَمَراتِ؟
قال: نعم.
قال: هَلْ عَرَفْتَ بِمَوقِفِكَ بِعرَفةَ معرفةَ اللهِ سبحانَه أمْرَ المَعارفِ والعلومِ وعَرفتَ قَبضَ اللهِ عَلى صَحيفَتِكَ واطِّلاعِهِ عَلى سَريرتِكَ وقلبِكَ؟
قال: لا.
قال: نويتَ بطلوعِكَ جَبلَ الرَّحمة أنَّ الله يرحَمُ كُلَّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ ويتَولَّى كلَّ مُسلِمٍ ومُسلِمةٍ؟
قال: لا.
قال: فَنَويتَ عند نَمِرةَ أنّكَ لاتَأمُرُ حتّى تأتَمِرَ ولا تَزْجُرُ حتّى تَنزَجِرَ؟
قال: لا.
قال: فعِندَما وَقَفْتَ عِندَ العَلَمِ والنَّمِراتِ نَويتَ أنّها شاهدةٌ لكَ عَلَى الطّاعاتِ حافظةٌ لكَ مَعَ الحفظةِ بأمرِ رَبِّ السَّماواتِ؟
قال: لا.
قال: فَما وَقَفْتَ بِعَرَفةَ ولا طَلَعْتَ جَبلَ الرَّحمة ولا عَرَفْتَ نَمِرةَ ولا دَعَوتَ ولاوقَفْتَ عِندَ النَّمراتِ.
ثمّ قال: مَرَرْتَ بَينَ العَلَمَينِ وصَلَّيتَ قَبلَ مرورِكَ رَكعتينِ ومَشَيتَ بِمُزدَلِفَة ولَقَطْتَ فيها الحَصى ومَرَرْتَ بالمَشعرِ الحرامِ؟
قال: نعم.
قالَ: فحين صلَّيت ركعتين نويتَ أنّها صَلاةُ شكرٍ فى لَيلةِ عَشرٍ تَنْفى كلَّ