70منزل به منزل در حال حركت است. در ميقات، لباس دنيا را از تن درمىآورد و لبيكگويان بهسوى كعبه مىشتابد. به محض اينكه به كعبه مىرسد شروع به طواف مىكند؛ يعنى حركت مىكند. پس از نماز به مقام ابراهيم عليه السلام مىرود. از مقام راهى مسعى مىشود و در آن مكان مقدس، هفت بار فاصله بين دو كوه صفا و مروه را طى مىكند كه گاه با هروله همراه است. پس از آن راهى عرفات مىشود. پس از نيم روز توقف در عرفات بهسوى مشعر عزيمت مىكند. هنوز چند ساعتى از رسيدن به مشعر نگذشته است كه بايد آهنگ منا كند. در منا هم هر روز از نقطهاى به نقطه ديگر حركت مىكند؛ يك بار براى قربانى، چند بار براى رمى. پس از انجام دادن اعمال منا دوباره به مكه برمىگردد و حركت براى طواف، نماز و سعى را پى مىگيرد و تمام مىكند.
البته حركت حاجى در حج، از نوع حركت رايج زندگى عشايرى نيست كه به دنبال آب و علف، مدام حركت از ييلاق به قشلاق و بالعكس دارند؛ يعنى حركتى در يك مدار بسته نيست يا از نوع حركتهاى توريستى نيست كه حركت از يك نقطه عالم به نقطه ديگر است. حتى حركت بوداگونه نيز نيست كه حركت انسان از زندگى به طرف تنهايى است، بلكه حركتى از نوع هجرت، هجرتهاى تمدنساز و هدفدار است كه از راه دين و