96
6. آيا امامدوازدهم به جهت ترس از مرگ غايب است؟
برخى از حكمتهاى غيبت در روايات چنين گزارش مىشود:
الف) راز بزرگ الهى
غيبت امامزمان، مسئلهاى غيبى و معناى غيب، پوشيده ماندن و مستور بودن است و ازاينرو، علت آن نيز پوشيده خواهد ماند. البته خداوند اين علم را به اوليا و حجتهاى خود كرامت فرموده است؛ يعنى آن بزرگواران، علت غيبت امامزمان را مىدانستند، اما براى پرده برداشتن از آن راز اجازه نداشته و تاكنون هم آن را فاش نكرده و تنها درباره برخى از حكمتهاى آن سخن گفتهاند. براى نمونه، حكمت آن را به حكمت كارهاى حضرت خضر تشبيه كردهاند و سرّ كارهاى حضرت خضر تنها پس از جدا شدن موسى از او روشن شد.
«شيخصدوق» از «عبدالله بن فضل هاشمى» چنين نقل مىكند:
از امامجعفرصادق(ع) شنيدم كه مىفرمود: «براى صاحب اين امر غيبتى است كه مىبايد رخ دهد و هر فرد ناخالصى به شك و ترديد دچار خواهد شد». عرضه داشتم: «فدايت گردم چرا چنين خواهد شد؟» امامفرمود: «به سببى كه به ما اجازه آشكار كردن آن را ندادهاند». عرض كردم: «حكمت آن چيست؟» امامفرمود: «به همان حكمتى كه در غيبتهاى حجتهاى پيشين بوده است». سپس فرمود: «وجه حكمت روشن نمىشود، مگر پس از ظهور آن امام؛ چنانكه وجه حكمت كارهاى خضر براى موسى پس از جدايى آن دو از