107باقى نماند». 1
ج) همچنين امام‌باقر(ع) در تفسير آيه شريفه لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ 2 فرموده است:
«يَكُونُ أَنْ لايَبقَى احدٌ إِلّا اقرَّ بِمُحَمَّدٍ» 3؛ «طورى مى‌شود كه احدى باقى نمى‌ماند، مگر اينكه به محمد ايمان بياورد».
از اين آيات و روايات به دست مى‌آيد:
يك - مقصود از ماندگارى زندگانى يهود و نصارا تا روز قيامت، ماندن آنان تا دوره «آخرالزمان» است كه به دليل نزديكى ظهور امام‌زمان(عج) و برپايى قيامت با يك تعبير از آنها ياد كرده‌اند؛ چنان‌كه بسيارى از نشانه‌هاى آخرالزمان با علايم برپايى قيامت يكسان است.
بنابراين، يهود و نصارا تا آن دوران خواهند ماند، اما با ظهور امام‌زمان(عج) و اقتداى حضرت مسيح به ايشان، پيروان حق‌طلب اديان با حق آشنا مى‌شوند و زير پرچم امام‌زمان(عج) گرد مى‌آيند و حق‌ستيزان از ميان خواهند رفت.
دو - يهود و نصارا در دوران حكومت حضرت مهدى(عج) خواهند بود و از عقايد شرك‌آلود خود مانند تثليث دست برخواهند داشت و در حمايت حكومت اسلامى مهدوى خواهند زيست. اما دين جهانى اسلام بر همه دين‌ها پيروز خواهد شد.
بنابراين، حضرت مهدى نه با همه يهوديان و مسيحيان از در صلح درمى‌آيد و نه با همه عرب‌ها مى‌جنگد، بلكه حكومتى جهانى بر پايه عدل و قسط برپا مى‌كند و اسلام واقعى پيامبر اكرم(ص) را زنده مى‌كند. گروهى از پاك‌سرشتان يهود و نصارا در اين هنگام به وى ايمان ميآورند و گروهى از عربهاى به‌ظاهر مسلمان با او مخالفت مى‌ورزند و حضرت با گروه نخست از در صلح درمى‌آيد و با شمشير در برابر گروه دوم مى‌ايستد.