92اين حكم خدا مطلق است و هيچ شك و ترديدى در آن نيست و بدين ترتيب، قيد زمين و اعيان و... در ارث فرزندان وجود ندارد.
چرا براى گمراه كردن، زوجه را تبديل به زنان مىكنيد؛ در حالى كه زنان شامل مادر، فرزند خواهر و... مىشوند و منظور روايات از كلمه «النساء» همسران است.
2. پيامبر(ص) فدك را در زمان حيات خود به فاطمه(عليها السلام) بخشيده بود.
در اينباره مفسران اهل سنت نوشتهاند: آنگاه كه آيه وَ آتِ ذَا الْقُرْبىٰ حَقَّهُ ؛ «و حق خويشاوندان را بپرداز» (اسراء:26) نازل شد، پيامبر[(ص)]، فاطمه[(عليها السلام)] را احضار نمود و فدك را به او بخشيد. 1
پس فدك هنگام رحلت رسول خدا(ص)، ملك فاطمه(عليها السلام) بود نه آنكه پس از رسولخدا(ص) به فاطمه رسيده باشد.
على(ع) مىفرمايد:
بل كانت في ايدينا فدك من كلِّ ما اظَلَّتهُ السَّماءُ فَشَحَّت عَلَيها نُفُوسُ قَومٍ... 2
از تمام آنچه آسمان بر آن سايه مىانداخت، تنها فدك در دست ما بود كه آن را هم عدهاى از روى بخل و كينه از ما گرفتند... .
همانگونه كه از سخن على(ع) نيز برمىآيد، فدك پيش از رحلت رسولخدا(ص)، در اختيار خاندان على(ع) بوده، پس فدك ارث فاطمه(عليها السلام) نبود، بلكه ملك او بوده است.
شايد اين پرسش مطرح شود كه چرا در سخنان فاطمه(عليها السلام) در دفاع از فدك، سخن از ارث است و فاطمه(عليها السلام) به آيههاى ارث قرآن استدلال نموده است؟
در پاسخ بايد گفت: ابوبكر با طرح بحث ارث و ادعاى اين گفتار از رسولخدا(ص)