335شيطان‌پرستى است يا خداپرستى؟ دنياپرستى است يا خداپرستى؟
بنابراين، معيار خداپرستى همان قبول ولايت على(ع) است و بس.
اين گفتار شما به اين مى‌ماند كه كسى بگويد:
آيا پيامبران آمدند ما را به ايمان به خدا فراخوانند يا ايمان به رسالت خودشان؟ در حالى كه ايمان به پيامبر اكرم(ص) راه درك ايمان به خدا و حصول آن است و همان‌طور كه با قبول رسالت رسول خدا(ص) به يكتاپرستى مى‌رسيم بعد از رسول خدا(ص) نيز با قبول ولايت على(ع) راه يكتاپرستى را پيدا مى‌كنيم. رسول خدا(ص) مى‌فرمايد:
اوصي مَنْ آمَنَ بِي وَ صَدَّقني بِوِلايَةِ عَليِّ بن أَبي‌طالبٍ فَمَنْ تَوَلّاه فَقَد تَوَلّاني وَ مَنْ تَوَلّاني فَقَدْ تولّى الله... 1
هركس به من ايمان آورده است و مرا تصديق مى‌كند، او را وصيت مى‌كنم به ولايت على بن ابى‌طالب. پس هركس ولايت على را بپذيرد، ولايت مرا پذيرفته و هركس ولايت مرا بپذيرد، ولايت خدا را پذيرفته است.
پس ملاحظه مى‌كنيد كه قبول ولايت على(ع) در نهايت قبول ولايت خداست و بدون ولايت على(ع) نمى‌توان ولايت خدا را پذيرفت.
و به تعبير ديگر، اين سخن شما به اين مى‌ماند كه بگوييد: پيامبران آمدند مردم را به خداپرستى دعوت كنند نه آنكه خبر بعثت رسول خدا(ص) را بشارت دهند! در حالى كه ميان بشارت به ظهور رسول خدا و دعوت به يكتاپرستى تضادى نيست، بلكه عين يكديگر است و همچنين است دعوت به ولايت على(ع).
دوم اينكه شما مى‌گوييد: چرا اهل اديان آن را ندانسته‌اند؟
اين سخن خيلى عجيب است، مگر خداوند نمى‌فرمايد: «حضرت عيسى(ع) ظهور پيامبر اسلام(ص) را به بنى‌اسرائيل خبر داد؟ و فرمود: