3222. چه كسى گفته كه پدر زن پيامبر بودن و يا داماد پيامبر بودن، دليلى بر داشتن مقام معنوى و ايمان كامل است؟ مگر رسول خدا(ص) با ام حبيبه دختر ابوسفيان زمانى كه ابوسفيان بت‌پرست محض و دشمن سرسخت رسول خدا(ص) بود ازدواج نكرد؟ آيا رسول خدا(ص) به‌خاطر ايمان كامل و مقام معنوى ابوسفيان دخترش را به همسرى پذيرفت؟
مگر رسول خدا(ص) دخترش زينب را به عقد ابى‌العاص بن ربيع كه كافر و بت‌پرست بود و در جنگ بدر در لشكر كفار بود، در نياورد؟ آيا رسول خدا(ص) به‌خاطر ايمان و مقام معنوى ابى‌العاص بن ربيع دخترش را به عقد او درآورد؟
شايد اين پرسش به نظر برسد كه پس چرا شيعيان ازدواج على(ع) با فاطمه(عليها السلام) را يكى از فضيلت‌هاى على(ع) مى‌شمارند؟
پاسخ اين است كه خود اهل سنت نوشته‌اند: «رسول خدا فرمود: ازدواج فاطمه(عليها السلام) به اجازه و دستور خدا انجام مى‌گيرد». از اين‌رو، مى‌بينيم كه رسول خدا(ص) خواستگارى ابوبكر و عمر از فاطمه(عليها السلام) را نپذيرفت.
شما از كجا به اين نتيجه رسيده‌ايد كه: پس ابوبكر و عمر و عثمان در حيات رسول‌خدا(ص) و پس از او مسلمان كامل و واقعى بوده‌اند؟ در حالى كه ايمان يك امر قلبى است و جز خداوند كسى از آن آگاهى ندارد.
اگر تصور مى‌كنيد كه اگر ايمان كامل نداشتند، رسول خدا(ص) آنها را از خود مى‌راند، اين تصور نيز صحيح نيست؛ زيرا خود اهل سنت نوشته‌اند: افرادى بودند كه حتى از كتّاب وحى بودند، اما بعدها مرتد شدند، مانند «عبدالله بن ابى‌سرح» اما تا خود او مرتد نشد و به مكه برنگشت رسول خدا(ص) او را از خود نراند. گذشته از اينها، اهل سنت مطالبى نقل كرده‌اند كه بر ترديد عمر در رسالت رسول خدا(ص) دلالت مى‌كند كه در پاسخ پرسش 63 به آن پرداخته شد.