297آنچنان نادر و ناچيز است كه از ارزش و اهميت آنها نمى‌كاهد و اين ضعف در كتب اهل‌سنت صدها برابر بيش از منابع شيعه است.
3. از زمان تأليف كتاب شريف كافى، اين كتاب بارها تجديد چاپ شده است. اگر در اين فاصله طولانى، گاهى در خواندن دست‌نوشته‌هاى نسخه‌ها اشتباهى پيش آيد، نه بعيد است و نه از ارزش كتاب مى‌كاهد و نه فرمايش‌هاى امامان معصوم(عليهم السلام) خدشه‌دار مى‌شوند.
4. اين گفتار منتسب به امام دوازده، كه فرموده باشد: «
الكافى كاف لشيعتنا »، در كتب معتبر شيعه مشاهده نشده است.
160. حجّيت اجماع نزد شيعه
همدانى شيخ شيعه، در مصباح الفقيه مى‌گويد:
طبق نظر متأخرين، معيار حجيت اجماع اين نيست كه همه اتفاق كنند و لازم هم نيست كه در يك عصر همه اجماع نمايند، بلكه دليل حجيت اجماع اين است كه رأى معصوم را با حدس زدن و تخمين كشف كنيم.
پس شيعيان رأى امام غايبشان را از طريق حدس زدن مى‌شناسند. در واقع آنها حدس و گمان خود را محور قرار مى‌دهند و اجماع سلف را معتبر و معيار نمى‌دانند.
پاسخ
اين پرسش نيز تكرارى است و بحث اجماع از ديدگاه شيعه و اهل سنت را در مباحث پيشين آورديم. آنچه از قول محقق همدانى آمده نظر شخصى ايشان در اجماع حدسى است، وگرنه شيعه نيز همانند ساير فرق اسلامى در هر مسئله‌اى به اجماع عالمان خود توجه دارد.