272همچنين رسول خدا(ص) به عمار مىفرمود:
يا عمار! انْ رأيتَ علياً قد سَلكَ وادياً وَ سَلكَ النّاسُ وادياً غيرُه فَاسْلُك مع عليٍّ وَ دَعِ النّاسَ... 1
اى عمار! هرگاه ديدى على از راهى مىرود و مردم راه ديگر مىروند با على باش و مردم را رها كن...
رسول خدا(ص) همچنين مىفرمود:
عَليٌّ مَعَ الْحقِّ وَ الْحقُّ معَ عليٍّ يَدُورُ حَيثُما دارَ. 2
على با حق است و حق با على است، هر طرف كه على باشد حق نيز آن طرف است.
اما روايتى كه درباره دو فرزندان ابنعباس از على(ع) نقل شده معتبر نيست؛ زيرا راوى آن محمد بن سنان است كه به نظر صاحبنظران علم رجال شيعه مطعون فيه و ضعيف مىباشد 3، از طرفى ارادت ابنعباس نسبت به على(ع) و دو فرزند او بر كسى پوشيده نيست؛ همچنانكه مرحوم خويى مىگويد: «عبدالله بن عباس شخصيتى والامقام بود كه از اميرالمؤمنين و حسنين(عليهم السلام) دفاع مىكرد؛ چنانكه علامه و ابنداود نيز گفتهاند». 4
بنابراين شيعه به عبدالله بن عباس با ديده احترام مىنگرد، ولى به جهت گرايش عبيدالله بن عباس به معاويه و فريبخوردن از او، وى را مورد نقد قرار مىدهد، اما چنين روايتى را درباره آن دو صحيح نمىداند.
مىگويد: شيعيان با دختران پيامبر(ص) - جز فاطمه(عليها السلام) - كينه و دشمنى مىورزند و بعضى از آنها اين دو (رقيه و ام كلثوم) را دختران پيامبر اسلام(ص) نمىدانند؟