213كسى با تو دشمنى نمىكند».
همچنين از رسول خدا(ص) نقل كردهاند:
... من سبّ علياً فقد سبّني و من سبّني فقد سبّ الله و من سبّ الله فقد عذّبه الله تعالى. 1
هركس به على بد بگويد به من بد گفته است و هركس به من بد بگويد به خدا بد گفته است و هركس به خدا بد بگويد، خداوند او را گرفتار عذاب مىكند.
چنين نيست كه شيعيان بدون دليل، دشمنان على(ع) را كافر بدانند، بلكه پيامبر(ص) على(ع) را معيار ايمان و كفر معرفى كرده است و اهل سنت هم روايتهايى نقل كردهاند كه مضمون همه آنها اين است كه دوستداران على(ع) مؤمن و دشمنان او كافر هستند.
تمام روايتهاى اهل سنّت نقل كردهاند كه خوارج «مارق» (از دين خارج شده) بودند. آيا اگر على(ع) به آنها نسبت كفر ندهد، آنها مؤمن به شمار مىروند؟
در روايتهاى متعدد اهل سنت آمده است كه على(ع) به طور مكرر پس از نماز بر معاويه لعن مىفرستاد. آيا على(ع) مؤمن را لعن مىكرد؟ آيا لعن على(ع) به معاويه بهمعناى كفر معاويه نيست؟
شيعيان هيچگاه به ياران پيامبر(ص) نظر سوء و منفى ندارند، چه رسد به آنان نسبت كفر بدهند، بلكه اين شما هستيد كه مىكوشيد افراد ناشايست را از نزديكان پيامبر(ص) معرفى كنيد.
95. ديدگاه شيعه درباره اجماع
از ديدگاه شيعيان، اجماع، حجت نيست مگر در زمان حضور امام معصوم،