61مىداد. جبرئيل براى آرامش حضرت فاطمه(عليهاالسلام) مقامات پدرش را برمىشمرد و او را از وقايعى كه در نسل و ذريهاش پيش خواهد آمد، باخبر مىكرد. على(ع) همه را ثبت مىفرمود و اينگونه بود كه مصحف فاطمه(عليهاالسلام) شكل گرفت. 1
با چنين بررسىاى در شخصيت حضرت زهرا(عليهاالسلام) آشكار مىشود كه معرفت آن حضرت از حقايق عالم يا باورها و عقايد اسلامى، فقط از سنخ معلومات اكتسابى نبوده، بلكه آن بزرگوار، از علوم لدنى برخوردار بوده است. اين سنخ از دانش، به دليل خطاناپذيرى، صاحب خود را در شمار حجتهاى الهى قرار داده و موجب مىشود كه قول و فعل آنها نيز قابل احتجاج باشد. ازاينرو حضرت زهرا(عليهاالسلام) هم خود راوى و محدث احاديث رسول خدا(ص) بوده 2 و هم گزارش قول و فعل خودشان، از مصداقهاى حديث مىباشد و قابل استناد است.
درسى از مكتب فكرى حضرت زهرا(عليهاالسلام)
در اين بخش، براى آشنايى مختصر با نظام فكرى حضرت زهرا(عليهاالسلام) و نيز درس گرفتن از مكتب آن بزرگوار، خطبهاى را كه آن بانو در موضوع توحيد و نبوت در