25بسيارى درباره آيه وجود دارد كه مصاديق خاص اهلبيت پيامبر(ص)، يعنى على، فاطمه، حسن و حسين(عليهمالسلام) را معرفى مىكند. وى بسيارى از اين روايات را نيز، نقل كرده است. 1 نه تنها عقيده عكرمه باطل است، بلكه ديدگاه ابنكثير دمشقى و مفسرانى كه زنان پيامبر(ص) را نيز از اهلبيت مىدانند، به دلايل زير نادرست است:
يك - با توجه به تأكيدهايى كه در آيه تطهير وجود دارد، اهلبيت پيامبر(ص) از مقام عصمت برخوردارند؛ اما همسران پيامبر(ص) اين مقام را نداشتند؛ زيرا قرآن گاه به دليل برخى ناسازگارىها با رسول خدا(ص) به آنان اخطار مىداد. تأمل در آيات سورههاى احزاب و تحريم 2 - كه
حتى همسران رسول خدا(ص) را به طلاق تهديد مىكند - گواه اين مطلب است.
دو - چنانكه ديديد، برخى روايات درباره تعيين مصداقهاى اهلبيت پيامبر(ص) را خود همسران پيامبر(ص)، مانند عايشه و امسلمه نقل كردهاند و در كتب معتبر اهلسنت نيز وارد شده است و اين روايات همسران پيامبر(ص) را از مصداقهاى اهلبيت نمىدانند و اين، از مهمترين دلايل اختصاص آيه تطهير به چند نفر انگشتشمار، يعنى على(ع)، فاطمه، حسن و حسين(عليهمالسلام) است.