24حضرت فاطمه(عليهاالسلام) عبور مىكردند و اهل خانه را با اين تعبير خطاب مىكردند:
« الصَّلاةَ، أَهلَ البَيتِ، إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ». 1 هدف رسول خدا(ص) از اين كار اين بود كه همگان متوجه شوند، اهلبيت(عليهمالسلام) در آيه تطهير، فقط حضرت فاطمه، على، حسن و حسين(عليهمالسلام) هستند و مصداق ديگرى ندارد و خداوند، فقط براى آنان طهارت قلبى و پاكى از هر شائبه نفسانى را اراده فرموده است.
مقابل آنچه گفته شد، ديدگاه ديگرى نيز در كتب تفسيرى اهل سنت به چشم مىخورد كه فقط به اين دليل كه آيه تطهير ميان آياتى از قرآن قرار دارد كه درباره همسران رسول خدا(ص) است، محتواى آيه تطهير را ويژه
زنان پيامبر(ص) مىداند يا دستكم آنان را از اهلبيت پيامبر(ص) برمىشمرد.
معروف است كه «عكرمه» از قول ابن عباس، نزول آيه تطهير را مخصوص زنان پيامبر(ص) مىدانست و اعلام مىكرد كه حاضر است در اين زمينه با مخالفان خود مباهله كند. 2 ابن كثير دمشقى ضمن اعتراض به عكرمه، معتقد است كه زنان پيامبر(ص) از اهلبيت هستند، نه آنكه آيه تطهير منحصر به آنان باشد. ابن كثير مىگويد روايات